在人生的某个阶段，我们都会深入思考与体会感想一个问题：人生最好的状态是什么样的？我们为什么会有那么多的苦恼痛苦与孤独？这些问题可以让我们深入的探索与思考。。。。。
记者问她：“我们应该怎么做，才可以让自己变得更好，找到自己的价值？”
杨绛先生回答：
“人生一世，无非是认识自己，洗练自己，自觉自愿地改造自己。”
人最顶级的成熟，就是在认清了现实之后，不但可以接纳它，还能包容一切，甚至继续起来改造自己。
因为，痛苦，才是人生的标配，谁也逃不过。所以，在孤独之中，认识自己，洗练自己，才能让自己活得越来越清醒、自在、从容、自洽。
痛苦是标配
在这复杂繁芜的世界里，诱惑带着痛苦，痛苦夹杂着希望。
只不过是，任何年代，庸人只会甘于沉沦，而强者一直寻求自渡。
杨绛先生在《走到人生边上》里面说：
“在这个物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。”
苦，是生活的底色，更是人生的调味剂，不管你愿不愿意品尝，老天都会强塞在你肚子里。
你唯一可以做到的，就是转变自己的心态，调整自己的心情，尽可能地从苦中，品尝出微甜的生活来。
人，要做到在痛苦之中不自责，在焦虑之中不自弃，在压力之中不自毁。
你要明白，再强大的人，都有自己难过的坎，再优秀的人，都有自己难解的谜。
所以，凡事看得通透一些，明白一点，没有什么事是过不去的，就好比时间总会冲淡一切。
《菜根谭》里说：世亦不尘，海亦不苦，彼自尘苦其心尔。
人之所以会感到痛苦，是因为自己对事、物、人产生了别样的情绪，而这种情绪恰恰对于你而言，是痛苦的。
所以，任由负面的念头在脑海中横生，让无端的情绪肆意地摧毁你的心，最终只会拖累自己。
一个人，越是喜欢回忆痛苦，沉沦痛苦之中，就越容易陷入进去而后知后觉，甚至是不知不觉地跌入深渊。
于是，活在过去不愿醒来，痛在当下不肯离开，越来越抑郁而没有了未来。
玛利亚·罗宾森说过：
“没有人可以回到过去重新开始，但每个人都可以从现在开始创造全新的未来。”
你，若是想得开，活得明白，其实就会清醒地知道，一切的恐惧，其实都是自欺欺人的，也都是不会发生的。
你，若是足够的淡定，从容，拿得起，放得下，其实谁也无法真正伤害到你，真正可以伤害到你的，其实一直都是你自己。
接受痛苦，了解痛苦，看穿痛苦，接纳痛苦，甚至与痛苦做朋友，直到自己做到了不以为痛苦是痛苦。
正如《百岁感言》中有段话是这样说的：
“上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到了爱情未必拥有金钱，拥有金钱未必得到快乐，得到快乐未必拥有健康，拥有健康未必一切都会如愿以偿。”
正所谓，从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生。
想开了，想通了，就会明白，人生本就无法两全其美，也不要觉得自己就是不一样，就是能够做到两全其美。
人生，贵在体验，生活，难在修为。
你会发现，人，越是修炼在最后，就越会觉得苦也好，乐也罢，都是一种心境。
杨绛先生有言：
“一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养，不同程度的效益。
好比香料，捣得愈碎，磨得越细，香得愈浓烈。”
也许，这才是一个人应该在痛苦是标配的人生当中，该有的生活态度和人生境界吧。
在这复杂繁芜的世界里，诱惑带着痛苦，痛苦夹杂着希望。
只不过是，任何年代，庸人只会甘于沉沦，而强者一直寻求自渡。
杨绛先生在《走到人生边上》里面说：
“在这个物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。”
苦，是生活的底色，更是人生的调味剂，不管你愿不愿意品尝，老天都会强塞在你肚子里。
你唯一可以做到的，就是转变自己的心态，调整自己的心情，尽可能地从苦中，品尝出微甜的生活来。
人，要做到在痛苦之中不自责，在焦虑之中不自弃，在压力之中不自毁。
你要明白，再强大的人，都有自己难过的坎，再优秀的人，都有自己难解的谜。
所以，凡事看得通透一些，明白一点，没有什么事是过不去的，就好比时间总会冲淡一切。
《菜根谭》里说：世亦不尘，海亦不苦，彼自尘苦其心尔。
人之所以会感到痛苦，是因为自己对事、物、人产生了别样的情绪，而这种情绪恰恰对于你而言，是痛苦的。
所以，任由负面的念头在脑海中横生，让无端的情绪肆意地摧毁你的心，最终只会拖累自己。
一个人，越是喜欢回忆痛苦，沉沦痛苦之中，就越容易陷入进去而后知后觉，甚至是不知不觉地跌入深渊。
于是，活在过去不愿醒来，痛在当下不肯离开，越来越抑郁而没有了未来。
玛利亚·罗宾森说过：
“没有人可以回到过去重新开始，但每个人都可以从现在开始创造全新的未来。”
你，若是想得开，活得明白，其实就会清醒地知道，一切的恐惧，其实都是自欺欺人的，也都是不会发生的。
你，若是足够的淡定，从容，拿得起，放得下，其实谁也无法真正伤害到你，真正可以伤害到你的，其实一直都是你自己。
接受痛苦，了解痛苦，看穿痛苦，接纳痛苦，甚至与痛苦做朋友，直到自己做到了不以为痛苦是痛苦。
正如《百岁感言》中有段话是这样说的：
“上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到了爱情未必拥有金钱，拥有金钱未必得到快乐，得到快乐未必拥有健康，拥有健康未必一切都会如愿以偿。”
正所谓，从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生。
想开了，想通了，就会明白，人生本就无法两全其美，也不要觉得自己就是不一样，就是能够做到两全其美。
人生，贵在体验，生活，难在修为。
你会发现，人，越是修炼在最后，就越会觉得苦也好，乐也罢，都是一种心境。
杨绛先生有言：
“一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养，不同程度的效益。
好比香料，捣得愈碎，磨得越细，香得愈浓烈。”
也许，这才是一个人应该在痛苦是标配的人生当中，该有的生活态度和人生境界吧。
孤独是顶配
一个人的成熟、出众、强大，往往是从孤独开始的。
就像当一个人不再装模作样地刷存在感，不再带着虚荣心地炫耀自己，而是自愿回归到孤单之中的时候，才可以从孤独的生活里寻找真正的自我。
庄子说：
“独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。”
的确，没有人会喜欢孤独，但人这一辈子，不能全凭喜欢二字来定义一生。
确实，人要活得快乐，活得幸福，活得自在，甚至要活得问心无愧，无怨无悔。
但是，你以为的，你想要的，你觉得的，生活就一定会如你所愿吗？
就算这是你的理想状态，是你为之勇敢奋斗的动力，难道有了想法和所谓的信念，一切的一切，就会为你让路吗？
人生，没有一定，全是变数，甚至时常存在变故。
人的独特，以及人的高贵，就在于在这无常、多变的人世间里，自己依旧始终投入其中，不带评价地体验进去。
这，才是一个成年人该有的清醒。
就像孤独，它像无形的风一样，有时轻微地撩拨着你，有时却像刀割一般，无情地肆虐。
而你应该做到的，就是不管它会在什么时候来，或是以什么样的强度存在，你把自己安顿好，就足够了。
久而久之，当你一样将它看成了人生必要的朋友，就会明白这么一个道理：热闹，不过一时的、幻境里狂欢，而孤独，才是直达灵魂，认识自己的真相，然后看到自己真实的影子。
就像史铁生说过：
“在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看到自己的身影。”
因为在你越是孤独，越是可以体味孤独的时候，孤独这个老朋友，就越喜欢带着你走向不同的又深不见底的光影里，去体验那一丝丝幻灭不断的微光。
蒋勋在《孤独六讲》中写到：
“孤独是一种沉淀，而孤独沉淀后的思维是清明。”
真正清醒的人，懂得享受孤独的人，就再也懒得赶赴一场又一场的热闹非凡的场合，也无需在合群的群体里，找到自己存在的价值。
你独处的时候，就是一种无价的价值，哪怕别人并不这么认为。
思想家尼采曾经说过：
“你今天是一个孤独的怪人，你离群索居，总有一天，你会成为一个民族。”
始终要相信，顶级的孤独，能造就顶级的你，因为在那所有独处的时光，就已经暗暗注定了我们会成为什么样的人。
一个人的成熟、出众、强大，往往是从孤独开始的。
就像当一个人不再装模作样地刷存在感，不再带着虚荣心地炫耀自己，而是自愿回归到孤单之中的时候，才可以从孤独的生活里寻找真正的自我。
庄子说：
“独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。”
的确，没有人会喜欢孤独，但人这一辈子，不能全凭喜欢二字来定义一生。
确实，人要活得快乐，活得幸福，活得自在，甚至要活得问心无愧，无怨无悔。
但是，你以为的，你想要的，你觉得的，生活就一定会如你所愿吗？
就算这是你的理想状态，是你为之勇敢奋斗的动力，难道有了想法和所谓的信念，一切的一切，就会为你让路吗？
人生，没有一定，全是变数，甚至时常存在变故。
人的独特，以及人的高贵，就在于在这无常、多变的人世间里，自己依旧始终投入其中，不带评价地体验进去。
这，才是一个成年人该有的清醒。
就像孤独，它像无形的风一样，有时轻微地撩拨着你，有时却像刀割一般，无情地肆虐。
而你应该做到的，就是不管它会在什么时候来，或是以什么样的强度存在，你把自己安顿好，就足够了。
久而久之，当你一样将它看成了人生必要的朋友，就会明白这么一个道理：热闹，不过一时的、幻境里狂欢，而孤独，才是直达灵魂，认识自己的真相，然后看到自己真实的影子。
就像史铁生说过：
“在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看到自己的身影。”
因为在你越是孤独，越是可以体味孤独的时候，孤独这个老朋友，就越喜欢带着你走向不同的又深不见底的光影里，去体验那一丝丝幻灭不断的微光。
蒋勋在《孤独六讲》中写到：
“孤独是一种沉淀，而孤独沉淀后的思维是清明。”
真正清醒的人，懂得享受孤独的人，就再也懒得赶赴一场又一场的热闹非凡的场合，也无需在合群的群体里，找到自己存在的价值。
你独处的时候，就是一种无价的价值，哪怕别人并不这么认为。
思想家尼采曾经说过：
“你今天是一个孤独的怪人，你离群索居，总有一天，你会成为一个民族。”
始终要相信，顶级的孤独，能造就顶级的你，因为在那所有独处的时光，就已经暗暗注定了我们会成为什么样的人。
人，贵在能自我完善
成熟的人，喜欢完善自己，主动完善自己的人，也早已变得成熟。
成熟，是一种过程，而不是一种结果。
就像果子一样，大家以为果子熟了，就可以摘了吃了，这没错。
但是，如果一颗果子熟了，没人去吃，也没动物去吃，而是继续熟透，掉到地上。
再然后，果子烂了，果核被埋在枯叶里，时间一久，果核慢慢撑开，又重新长开嫩叶，后来慢慢长大开花，又结出了新的果子。
这种新的果子，可能会因为不同的环境、不同的年代，从而发生某些微小的变异，最终让自己的果子变得更大、更甜。
如此，循环往复，不断地完善、迭代，一世又一世地充满生机与活力地生存下去。
这种生命循环的过程，放在人的自我完善之上，不也很贴切吗？
杨绛先生说：
“人虽然渺小，人生虽然短，但是人能学，人能修身，人能自我完善，人的可贵在于人的本身。”
人生，就是一个不断修炼自己的过程，也是一个不断走向新生，甚至是重生的过程。
生命的丰盛，必然是从痛苦的标配里，在顶配的孤独里，慢慢地修炼自己，锤炼自己，最终默默地生芽、开花、结果。
成熟的人，喜欢完善自己，主动完善自己的人，也早已变得成熟。
成熟，是一种过程，而不是一种结果。
就像果子一样，大家以为果子熟了，就可以摘了吃了，这没错。
但是，如果一颗果子熟了，没人去吃，也没动物去吃，而是继续熟透，掉到地上。
再然后，果子烂了，果核被埋在枯叶里，时间一久，果核慢慢撑开，又重新长开嫩叶，后来慢慢长大开花，又结出了新的果子。
这种新的果子，可能会因为不同的环境、不同的年代，从而发生某些微小的变异，最终让自己的果子变得更大、更甜。
如此，循环往复，不断地完善、迭代，一世又一世地充满生机与活力地生存下去。
这种生命循环的过程，放在人的自我完善之上，不也很贴切吗？
杨绛先生说：
“人虽然渺小，人生虽然短，但是人能学，人能修身，人能自我完善，人的可贵在于人的本身。”
人生，就是一个不断修炼自己的过程，也是一个不断走向新生，甚至是重生的过程。
生命的丰盛，必然是从痛苦的标配里，在顶配的孤独里，慢慢地修炼自己，锤炼自己，最终默默地生芽、开花、结果。
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